إعراب لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَآباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ

إعراب اية لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَآباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (83) 

⬤ {لَقَدْ وُعِدْنا}: 

• اللام: للابتداء والتوكيد.
•  قد: حرف تحقيق.
•  وعد: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنا.
•  و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

إعراب قوله تعالى لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَآباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ

• نحن: ضمير منفصل-ضمير المتكلمين-في محل رفع توكيد للضمير «نا» الواو عاطفة.
•  آباء معطوفة على ضمير المتكلمين في «وعدنا» مرفوع بالضمة.
•  و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-في محل جر بالاضافة.

• هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به لوعدنا.
•  من قبل: جار ومجرور متعلق بوعدنا.
•  قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن.

⬤ {إِنْ هذا إِلاّ}: 

• ان: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية.
•  هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
•  الاّ: أداة حصر لا عمل لها.

• أساطير: خبر «هذا» مرفوع بالضمة وهو مضاف.
•  الأولين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

 بمعنى: أوهام وخرافات الأقدمين.

 وهي جمع أسطورة.إعراب لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَآباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ