إعراب قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون

إعراب اية قالُوا اِطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قالَ طائِرُكُمْ عِنْدَ اللهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (47)

⬤ {قالُوا}:

فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

⬤ {اطَّيَّرْنا بِكَ}:

بمعنى: تشاء منا بك.

واصل الفعل «تطيرنا» فأدغم.

⬤ {وَبِمَنْ مَعَكَ}:

معطوف بالواو على {بِكَ»} ويعرب اعرابه.
ومن: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء و {مَعَكَ»} جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره: كان معك او بمعنى وجد معك.
وجملة «وجد معك» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
ويجوز ان تكون «مع» ظرفا لانه مضاف يدل على الاجتماع والمصاحبة وتكون الكاف ضمير المخاطب في محل جر بالاضافة بمعنى: وبمن صاحبك او اتبعك.

⬤ {قالَ}:

⬤ {طائِرُكُمْ عِنْدَ اللهِ}:

مبتدأ مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
عند: ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف.
الله اسم الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى: عملكم مكتوب عند الله، اي سببكم الذي يجيء منه خيركم وشركم عند الله.

⬤ {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ}:

⬤ {تُفْتَنُونَ}:

فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
بمعنى: تختبرون او تعذبون او يفتنكم الشيطان بوسوسته اليكم الطيرة.
وجملة {تُفْتَنُونَ»} في محل رفع صفة-نعت- لقوم.
وفي هذا القول الكريم اجتمعت الغيبة الدالة على {قَوْمٌ»} والمخاطبة وهي {تُفْتَنُونَ»} فغلبت المخاطبة لانها اقوى وارسخ.إعراب قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون

تعليقات